خراسان نيز چنين هدفى را در سر مىپروراند . « 1 » با آغاز قرن سوم و حكومت مأمون و در فضاى باز علمى و در پرتو « نهضت ترجمه » بازار كلام ، فلسفه و علوم گرم شده بود . او در حكومت خود سخت‌گيرى كمترى داشت . از اين‌رو ، شيعيان و علويان كم‌وبيش از آزادى بهره‌مند شده ، نفس راحتى كشيدند . عالمان شيعه از فضاى باز علمى و سياسى موجود استفاده كردند و در تبليغ مذهب اهل بيت كوشيدند . اما در دورهء متوكل ( 232 - 247 ه . ق ) كه با امام على و شيعيان او دشمنى خاصى داشت و مزار امام حسين را در كربلا با خاك يكسان ساخت ، دوباره وضع به حالت سابق بازگشت . « 2 » پرسش 1 . دكتر جعفرى در كتاب تشيع در مسير تاريخ به « قداست موروثى بنى هاشم » به‌عنوان مهم‌ترين جنبهء مذهبى مسئله جانشينى تأكيد كرده است . با مطالعه اين كتاب ديدگاه وى را نقد و بررسى نماييد . 2 . اثر حكومت پنج سالهء حضرت امير ( ع ) بر ديدگاه‌هاى مردم نسبت به اسلام چه بود ؟ 3 . مهم‌ترين ويژگىهاى حكومتى حضرت امير ( ع ) را بنويسيد . 4 . با مطالعه نهج البلاغه ويژگىهاى اهل بيت در نگاه حضرت امير ( ع ) را بيان كنيد . 5 . آيا مىتوان نهضت امام حسين ( ع ) را نوشكوفايى نهضت تشيع دانست . ديدگاه خود را همراه با شواهد بيان كنيد . 6 . تأثير تعاليم امام محمد باقر ( ع ) را در هويت‌بخشى به شيعه بيان كنيد ( ر . ك : تعاليم امام محمد باقر ) . 7 . چرا مذهب اماميه با عنوان مذهب جعفرى شناخته مىشود ( با مراجعه به كتب مربوطه به اين سؤال جواب دهيد ) .

--> ( 1 ) . اين دعوت ، البته ، اجبارى بود . دولت عباسيان ، ص 127 . ( 2 ) . همان ، ص 184 ؛ شيعه در اسلام ، ص 74 . نيز ر . ك : حسين صابرى ، تاريخ فرق اسلامى ، ج 2 ، ص 195 ؛ مدرسى طباطبايى ، مكتب در فرآيند تكامل ، ص 3 و 4 .